De la ponencia de Luis López Luján en el Museo del Popol Wuj (Cd. de Guatemala).
Agosto 26 del 2011.
Imagen de Carlos López Troncoso.
El lugar en el cual se realizo este tipo de arqueología urbana, no era
un sitio agradable para hacer excavaciones arqueológicas debido a que presenta
varios problemas en cuanto a ventajas y desventajas.
El hablar de la arqueología en Tenochtitlán, es hablar de una
arqueología de carácter fuertemente distintivo y que tiene un rasgo parecido al
de hacer estudios sobre la antigua Roma, Jerusalén, Alejandría, Estambul, etc.,
cubiertas por metrópolis y hoy por urbes modernas.
La ciudad de México en una cuidad poblada por casi 20 millones de
habitantes y esto implica que a cubierto la antigua isla de Tenochtitlán en
miles de toneladas de asfalto y por lo cual es muy difícil acceder a fracciones
diminutas en espacios reducidos que se vuelven ventanas al pasado.
Tenochtitlán media aproximadamente 13.5 km², fue cubierto por la ciudad
de México al igual que los otros asentamientos urbanos que se encontraban
alrededor del lago de Texcoco, el cual era un espejo de agua abarcaba mil km².
Tenochtitlán estaba habitado por más de 200 mil habitantes, lo cual
quiere decir que hubo una densidad de población, una gran concentración y que
desde la época prehispánica esta ciudad era un caos. Lujan asegura que la gran
paradoja no es el tamaño del lugar sino que el lugar en el cual se encuentran
parados cuando se excava, ya que se encuentran ubicados en uno de los centros
históricos más ricos de nuestro continente el cual fue declarado en 1982
Patrimonio de la Humanidad, donde se suceden una gran cantidad de vestigios
sobre todo barrocos, neoclánticos y otros llamados por los mexicanos eclécticos
porfirianos, etc., esto implica rescatar parte de su patrimonio, en su caso
patrimonio indígena y que para exhumar las pirámides que se encuentran en el
sub-suelo tendrían que destruir otra parte importante de la historia y del
patrimonio.
La arqueología urbana, es una arqueología limitada y que a la vez se
convierte en una arqueología de rescate minucioso.
El avance a nivel astrológico, es un avance a cuenta voces a diferencia
del área Maya, El golfo de México, Oaxaca; donde se excavan sitios enteros. La
arqueología urbana es una arqueología también privilegiada porque la ciudad de
México fue una de las ciudades más importante de las joyas de corona en tiempos
de la colonia para las ciudades europeas más importantes de ultra-man.
Al profundizar unos cuantos cms. a veces un poco más de un metro, se
encuentra las capas que datan del periodo colonial temprano entre los años 1650
atrás 1528, lo que encontramos es una capital que se destacaba por su opulencia,
la gran trampa que era la ciudad donde vivían los españoles; zona de la ciudad donde
los indígenas no podían vivir, y sí se sigue profundizando obviamente
llegaremos a los restos de una ciudad de Tenochtitlán (Xico-Tenochtitlán) y su
ciudad hermana era Tlatelolco (Xico-Tlatelolco) unidas en el mismo cuerpo de
tierra, ciudades que fueron altamente destruidas, la ciudad de Xico cae el 3 de
agosto de 1521 en manos de los hombres de Cortez.
Al excavar unos 15 mts se encuentran vestigios del periodo posclásico,
restos cerámicos de algunos tiestos de la época teotihuacana. En secuencia se
encuentra el periodo clásico, luego el posclásico, seguido de la época colonial
y esta por la época moderna.
De las dos ciudades hermanas antes mencionadas, solo se conoce parte de
los elementos sagrados y casi nada se sabe de la ingeniería de ese entonces
(estructura de las casas de los habitantes promedio), solo se sabe que median
30 m² que eran espacios urbanos diminutos.
Luego sintetiza cronológicamente los indicios de casi 700 años de
arqueología desde el siglo XVII, donde los restos que iban apareciendo eran de
tipo accidental y casual al ir transformando la ciudad que en ese entonces era
un cochinero como lo dijo el ponente, cuando se nivela la gran plaza (El
Zócalo) empiezan a aparecer los grandes monumentos Mexicas, que en siglos
anteriores habían aparecido pero en ese entonces no se aprecian con el gran
valores histórico como el de ahora por su contenido especifico y ya no se
destruyen, se recuperan y son reutilizados, algunos fueron llevados a la
Academia San Carlos de la Universidad, son utilizados como piedras decorativas
de las nuevas mansiones. Los monumentos mas conocidos son la Piedra del sol
(Calendario Azteca) que apareció en diciembre de 1790 y la Coatlicue que
apareció el 13 de agosto del mismo año, cada una sigue una historia distinta
porque son 2 de tantas obras maestras del arte Mexica pero cada uno habla por
si solo de dos caras de la moneda. La cara fea, la que no les gustaba era la
Coatlicue porque era una diosa que habla del sacrificio y de la guerra la cual
fue llevada al patio de la universidad y a los pocos años es enterrada en el
mismo patio, esto con el fin de que los alumnos no se corrompan y para que los
indígenas no establecieran un nuevo culto, mientras que la Piedra del Sol nos
habla de la otra cara; de la matemática, la astronomía, de la geometría del
calendario, donde permanece a la vista en ese entonces en la nueva torre de la catedral
por casi 100 años antes de ser llevada al museo nacional y salvando de ser
llevada por los franceses a Paris.
En siglo XIX, un siglo lleno de conflictos; surgen las primeras
excavaciones controladas por Leopoldo Barros, quien sacaba los materiales
arqueológicos y estos eran lavados, puestos al sol y luego eran colocados en
una especie de altar de colección como si fuesen trofeos.
En 1903, el cruce de las calles que hoy llevan el nombre de Guatemala y
Argentina se encontraron el templo mayor de Tenochtitlán al ser demolida una
casa y se dan los primeros registros estratigráficos.
HALLAZGOS RECIENTES
Las trincheras del metro destruyeron parte del patrimonio del sitio y
otra parte fue obra del saqueo, dicha trinchera atravesaba el centro del lugar
y pocas piezas fueron parte de salvamento.
El parte-aguas lo fijan con el descubrimiento casual del monolito de la
Diosa Coyolxauqui (Diosa de la luna, muerte decapitada) en año 1968, que fue
hallada en el centro de México de manera casual por unos trabajadores de la
compañía eléctrica. Como anécdota la piedra fue lavada por los trabajadores
debito a que el presidente que estaba al cargo del país en ese entonces, a las
pocas horas la iba a llegar a ver y con esta acción la pieza perdió su colorido
original.
En ese tiempo se logro que surgieran varias campañas de excavaciones
arqueológicas del 68 al 89, comandadas por Eduardo Matos Moctezuma.
Aparece una enorme concentración de ofrendas, llamados para ellos
tesoros arqueológicos enormes que demuestran el poderío Mexica a la llegada de
los españoles y esto se encuentra en más de 750 especies de animales de
ambientes diferentes de encontrados, al igual que una cantidad enorme de restos
humanos sacrificados o de dignatarios enterrados cuyos restos eran cremados,
una cantidad de artefactos de todos los confines y materiales. Además de
reliquias, los Mexicas emprendían grandes excavaciones en Teotihuacán, que era
una ciudad arqueológica en Tula, Xochicalco; todas estas reliquias arqueológicas,
antigüedades y objetos arqueológicos que los Mexicas recuperaban de las
ofrendas y entierros eran depositados más tarde en sus propios entierros y
ofrendas de su misma ciudad.
Lujan al estudiar una colección de Cultura Mexica que se encontraba en
el antiguo museo de Londres, abandonadas en una bodega para le elaboración de
un catalogo del material y luego accede a los archivos donde quizá había
información del origen, el cuando y el como es que fue a dar allá el material
arqueológico procedente de la Ciudad de México.
La información encontrada hablaba de hallazgos arqueológicos a finales
de siglo XVIII en la Ciudad de México y se menciona algo sobre una gran garra
de jaguar. Pero en tiempos del barroco muchos grandes monumentos fueron
reutilizados como piedras decorativas de fachadas de casa pero cuando esta fue
ubicada resulta que era un cactus que en México es muy común y con el cual se
hace dulce.
Según el Códice Goldking, habla sobre el primer sacrificio realizado fue
sobre mezquites y digna-gas donde extraían el corazón. La hipótesis que se
maneja es que quizá esta gran piedra sea la representación del lugar donde se
realizaron estos sacrificios.
En el año 2006, se demolieron dos edificios que fueron afectados por el
terremoto del 78 y en dicho lugar se pensó realizar un museo etnográfico donde
se exhibiera el traje indígena mexicano y a la hora de empezar a hacer los
cimientos, uno de los trabajadores se topo con un monolito enorme que media
aproximadamente 4 mts con patrones simétricos bilaterales y relieve, un patrón
7 rectángulos en medio y 5 óvalos a cada lado, llegando a la conclusión de que
era una de las Xichimines, una de las diosas terrestres nocturnas y todo un
complejo de divinidades. Las Xichimines son una divinidad muy temible pero en
este caso de ellas no se conoce ninguna bajo relieve que las represente, entonces
se pensó que podría ser Ixpapalotl o Tlaticuhtli, en el caso del primero se
conocen 10 y en el caso de Tlaticuhtli se conocen 48. Tlaticuhtli quiere decir
literalmente señor o señora de las tierras y puede ser masculino o femenino,
pero como representa a la tierra obviamente el Tlaticuhtli femenino es el más
común y el más venerado.
Tlatichutli.
El papel que juega Tlaticuhtli en la cosmología, habla de las
concepciones Mexicas que concebían el tiempo no de manera lineal sino que de
manera cíclica; esta diosa en el inicio y en el alma es fundamental,
Tlaticuhtli es la madre de todas las creaciones (plantas, animales, seres
humanos, el sol, la luna, etc.). En el momento en el que se completa el tiempo
cíclico, en el omega, al final cuando es el momento de la muerte Tlaticuhtli
abre sus fauces y tiembla la tierra y se traga a todas sus creaciones, esto
quiere decir que uno regresa a su propia concepción, al seno materno porque es
envuelto de nuevo por su propia madre y por ello que estas divinidades son
femeninas.
Diosa de cabello rizado (cabello del horror por eso es la diosa de la
muerte), algo muy interesante porque dentro de la cultura Mexica el hombre o la
mujer más bella tiene el cabello lacio, ni muy alto ni muy bajo, ni muy gordo
ni muy delgado y tenia la piel tersa, además es una diosa que saca la lengua y
toma su propia sangre, es una diosa mitad mujer mitad animal.
El monumento fue encontrado al pie de la escalinata de la pirámide, una
pirámide doble; el templo mayor dedicado al sol
y a la lluvia.
Según Bernal Díaz del Castillo en las fuentes históricas del siglo XVI,
coincide al decir que al pie de la pirámide se encontraba el edificio famoso de
Xochicalco en el cual se cremaban el
cuerpo de los reyes y de sus servidores durante horas.
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